כריכה אחורית

המחבר הנושא את שם העט "הרון יחיא" נולד באנקרה בשנת 1956. עם סיום לימודיו בבית הספר היסודי ובתיכון באנקרה, הוא למד אמנויות באוניברסיטת "Mimar Sinan" באיסטנבול, ופילוסופיה באוניברסיטת איסטנבול. מאז שנות ה-80, פרסם המחבר ספרים רבים בתחומים פוליטיים ומדעיים, ובנושאי דת ואמונה. הרון יחיא התפרסם כמחברם של עבודות חשובות המציגות את הונאת האבולוציוניסטים, טענותיהם משוללות התוקף, והיחסים החשוכים בין הדארוויניזם ובין אידיאולוגיות עקובות מדם, כמו הפשיזם והקומוניזם. 
עבודותיו של הרון יחיא, שתורגמו עד כה ל -41 שפות שונות, יוצרות אוסף המסתכם ביותר מ-45,000 עמודים המלווים ב-30,000 איורים. 
שם העט שלו מורכב מהשמות הרון (אהרון) ויחיא (יוחנן), לזכרם של שני הנביאים המוערכים שנאבקו כנגד קטנוּת האמונה של בני עמם. חותם הנביא שמוטבע על כריכות ספריו הינו סמלי וקשור לתוכנם. הוא מייצג את הקוראן (כתב-הקודש הסופי) ואת הנביא מוחמד (יהי רצון שאללה יברכו ויעניק לו שלווה), אחרון הנביאים. תחת הכוונת הקוראן והסונה (משנתו של הנביא [יהי רצון שאללה יברכו ויעניק לו שלווה]), המחבר רואה את ייעודו במאמץ להפריך את כל עיקרי היסוד של האידיאולוגיות הכופרות ולומר את "המילה האחרונה", באופן שיהסה לחלוטין את טענות השווא המועלות כנגד הדת. המחבר משתמש בחותם של הנביא האחרון (יהי רצון שאללה יברכו ויעניק לו שלווה), שהגיע לחכמה מוחלטת ולשלמות מוסרית, כסימן לכוונתו להציג את הדעה המכרעת. 
לכל עבודותיו של הרון יחיא יש תכלית משותפת אחת: להקנות את מסרי הקוראן, לעודד קוראים לבחון סוגיות הנוגעות לאמונה, כגון קיום ואחדות האל והעולם הבא, ולחשוף את היסודות הרעועים של השיטות והאידיאולוגיות הכופרות והשקריות. 

הרון יחיא נהנה מקהל קוראים רחב בארצות רבות, מהודו ועד אמריקה, אנגליה עד אינדונזיה, פולין עד בוסניה, ספרד עד ברזיל, מלזיה עד איטליה, צרפת עד בולגריה ורוסיה. חלק מספריו זמינים בשפות אנגלית, צרפתית, גרמנית, ספרדית, איטלקית, פורטוגזית, אורדו, ערבית, אלבנית, סינית, סוואהילית, האוסה, דיבהי (השפה המדוברת במאוריציוס), רוסית, סרבו-קרואטית (בוסנית), פולנית, מלאית, טורקית אויגורית, אינדונזית, בנגלית, דנית ושבדית. 
עבודות אלה זוכות להערכה עמוקה ברחבי העולם ומשמשות, לאנשים רבים, אמצעי להשבת האמונה באל ולהשגת תובנות עמוקות יותר באשר לאמונתם. התבונה והיושר שמייחדים את ספריו, יחד עם הסגנון הברור שקל להבינו, משפיעים במישרין על כל אדם הקורא אותם. אותם אנשים הקוראים בעיון ספרים אלו, אינם יכולים עוד להמשיך ולדגול באתיאיזם, או בפילוסופיה מטריאליסטית או בשום אידיאולוגיה שקרית אחרת, היות שספרים אלו מאופיינים בהצגת התכנים באופן יעיל, עובדתי, ישיר ובלתי ניתן להפרכה. גם אם ימשיכו אותם אנשים לדבוק באותן אידיאולוגיות, יהיה זה רק מטעמים של התעקשות סנטימנטאלית, שכן הספרים מערערים אידיאולוגיות אלה ממש מן היסוד. כל תנועות ההכחשה בנות זמננו סופגות כיום תבוסה אידיאולוגית, הודות לספרים שנכתבו על-ידי הרון יחיא.
זוהי, ללא ספק, תולדה של חכמת הקוראן ובהירותו. המחבר מועיד את עצמו בענווה לשמש כעזר לאנושות בחיפושה אחר דרכו הנכונה של האל. אין הוא מבקש כל רווח חומרי בפרסום עבודות אלו. 
אותם אנשים המעודדים אחרים לקרוא ספרים אלו, לפתוח את חשיבתם ואת לבם, ומדריכים אותם לעבוד את האל ביתר מסירות, משרתים את הנושא שירות יקר ערך.
במקביל לכך, יהיה זה רק בזבוז זמן ואנרגיה להפיץ ספרים אחרים שזורעים בלבול במוחם של אנשים, מובילים אותם לכאוס אידיאולוגי, ושאין להם בבירור כל השפעה חזקה ומדויקת על סילוק הספקות מלבם, כפי שמוכיח ניסיון העבר.
   אכן, ספרים שמיועדים להדגיש את כוחו הספרותי של המחבר, במקום את המטרה האצילית של הושעת בני אדם מפני אובדן האמונה, אינם יכולים להיות בעלי השפעה עמוקה. אלו המפקפקים בכך יכולים להיווכח על נקלה שהמטרה הבלעדית של ספרי הרון יחיא הינה לגבור על חוסר אמונה ולהפיץ את ערכיו המוסריים של הקוראן. הוכחת ההצלחה והשפעתו של שירות זה ניכרות בשכנוע הקוראים. 
ראוי לזכור נקודה אחת: הסיבה העיקרית להמשכם של האכזריות, הסכסוך וחוויות קשות אחרות מהן סובל הרוב הגדול הינה נפיצותו האידיאולוגית של חוסר אמונה. הדבר יכול להגיע לידי סיום רק על-ידי מיגור אידיאולוגי של חוסר האמונה והפצת פלאי הבריאה והמוסריות הקוראנית באופן שאנשים יוכלו לחיות לאורם. בבוחננו את מצב העולם הנוכחי, המתדרדר לאלימות, לשחיתות ולסכסוכים, אין ספק שיש להעניק שירות זה במהירות וביעילות, לבל יהיה זה מאוחר מדי. 
ספריו של הרון יחיא ממלאים תפקיד מוביל במאמץ זה. בעזרתו של האל, יהוו ספרים אלו אמצעים דרכם יוכלו אנשים במאה העשרים ואחת להגיע לשלום, לצדק ולאושר המובטח בקוראן.כל ספריו של המחבר מבהירים סוגיות הנוגעות לאמונה לאורם של פסוקים מהקוראן, ומזמינים קוראים ללמוד את מילות האל ולחיות לפיהן. כל הנושאים הנוגעים לפסוקי האל מוסברים באופן שאינו מותיר ספקות או שאלות פתוחות אצל הקורא. הסגנון המהימן, הפשוט והקולח של הספרים מבטיח שכל אדם בכל גיל ומכל קבוצה חברתית יוכל להבינם בקלות. הודות לכתיבה הסיפורית הבהירה והיעילה, ניתן לקרוא כל ספר ברצף אחד ללא הפסקות. גם אותם אנשים שדוחים בנוקשות את הרוחניות, מוצאים את עצמם מושפעים על-ידי העובדות המתועדות בספרים אלו והם אינם יכולים להמשיך ולפסול את אמיתות תכניהם. 
ספר זה כמו גם ספריו האחרים של המחבר מיועדים לקריאה יחידנית כמו גם לדיון בקבוצה. קוראים הלהוטים להפיק תועלת מהספרים ימצאו שהשתתפות בדיון עליהם מועילה מאוד ומאפשרת להם לשתף במחשבותיהם ובניסיונם זה את זה. 
נוסף על כך, כל תרומה לפרסום הספרים שנכתבו אך ורק כדי להסב עונג לאל, וקריאתם, מהווה שירות חשוב לאיסלם. כל ספריו של המחבר משכנעים ביותר. לכן, אחת השיטות היעילות ביותר להפצת דת אמת בקרב אנשים היא לעודדם לקרוא ספרים אלו. 
אנו מקווים שהקורא יעיין בסקירת הספרים האחרים של המחבר המוצגת בסוף הספר. כתבי המקור העשירים על סוגיות הנוגעות לאמונה הינם מועילים מאוד ותענוג לקרוא בהם.
בספרים אלו, בשונה מכמה ספרים אחרים, לא תמצאו ביטוי להשקפותיו הפרטיות של המחבר, כמו גם הסברים הנשענים על מקורות מפוקפקים, סגנונות שאינם מכבדים את קדושת הנושאים, ואף לא טיעונים פסימיסטים וחסרי תקווה הזורים ספקות בשכל וטעיות בלב.